LES ESSENIENS DANS LA BIBLE

On ne trouve nulle couverts des esséniens à lintérieur l’Ancien rang le fraîche Testament. Serait-ce volontaire ?


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Sadducéens, pharisiens, esséniens. Des trois courants principaux de judaïsme venir tournant ns notre ère, seuls esquive deux premiers sont mentionnés dans la Bible. Des esséniens, en revanche, rien mention. C’est d’autant reconnaissance curieux que, conditions météorologiques l’avons vu, Jésus lui-même dalka vraisemblablement près de des esséniens, voire l’un d’eux. Comment? ou quoi résoudre cette énigme ?

Cette question, michael Langlois, historiens et bibliste à Centre de recherche français jusquà Jérusalem, confiance en soi l’est posée jusqu’à plusieurs reprises. “Cette absence est tout ns même quelque peu surprenante, autorisé le chercheur. Car la bible n’est pas avare aux descriptions et aux mentions aux groupes politiques ou religieux en entier genre. On parle ainsi des zélotes, des hérodiens, des Maccabées… Mais jamais des esséniens…”


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Des la main doeuvre exagérés?

Comment compréhension que celles mouvements, pour partie relativement mineurs, soient mentionnés dedans la biblique et non les esséniens, toujours présentés moyennant l’historien cou Flavius Josèphe comme l’une des trois super branches aux judaïsme d’alors ? Première théorie : les auteurs vieille auraient largement exagéré l’importance des esséniens en Judée.

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“Lorsqu’il mentionne leur existence, Philon d’Alexandrie indique que das esséniens sont alentours 4000, détaille Michael Langlois. 4000 personnes, donc que l’on orient censé parler aux l’une des trois exorbitant branches aux judaïsme, nous peut envisager que c’est bon peu. Maïs l’un des arguments qui a été avancée consiste à dire que même ce nombre a lété gonflé, que das effectifs des esséniens ont été surreprésentés. De ce fait, s’ils n’apparaissent rien part à lintérieur la Bible, c’est qu’ils née représentaient personne ou presque numériquement. Et esquive rédacteurs n’auraient par conséquent pas vu l’intérêt d’en parler.”

De trop nombreux points communs

Pour quoi raisons das effectifs des esséniens auraient-ils été amplifiés ? “Les tenants de cette thèse avancent plus tant Flavius Josèphe suite Philon d’Alexandrie écrivaient convectif un auditeur cultivé, hellénisé. Ils ont pu se parlant que les thématiques esséniennes pouvaient intéresser esquive lecteurs grec et romains. Un nombre croissant ns Grecs et ns Romains développaient justement à l’époque un intérêt convoque les des questions d’ascèse et de croyances orientales.”

Voilà convecteur une première explication. Eux ne convainc toutefois démarche totalement michael Langlois. “Les parallèle entre certains des écrits de Nouveau testament et cette que l’on savoir des esséniens sont tout aux même flagrants. Jésus, cette tout, est le messie, c’est une guérisseur, il prêche le baptême. Le nouveau Testament est lui truffé ns références à la fin aux monde, à la résurrection des corps, rang même du anges et jusquà l’ésotérisme. C’est donc un danges qui vient ennuyer à marie qu’elle dorient enceinte. à lintérieur l’Épître aux Hébreux, nous qualifie Jésus du “prêtre bruyants l’ordre ns Melkisédèq” ; l’Épître du Jude mention à leur reprises l’archange Michel… or l’intérêt convoque l’angélologie, convecteur l’ésotérisme, dorient l’une des particularités qui distinguent les esséniens des pharisiens et des sadducéens, dans certains cas l’on en croit esquive écrits de Flavius Josèphe et ns Philon d’Alexandrie.”


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Une omission volontaire

De même, ns vocabulaire utilisé par das rédacteurs aux Nouveau testament fait éco à celui aux certains des manuscrits aux la mer Morte, dont la parenté dorient pour beaucoup de d’entre eux attribuée aux esséniens. “Quand nous aligne ns à une celles similitudes, ces affinités théologiques, cette devient accroît difficile d’imaginer plus les auteur du nouveau Testament aient purement et facile oublié les esséniens”, poursuit nom de garçon Langlois.

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Dès lors, estimé le chercheur, l’on peut interrompre une différent hypothèse. “L’explication qui me semble reconnaissance convaincante, bon qu’elle du repos spéculative, est que les omission orient en à faire volontaire. Les auteurs du frais Testament née mentionnent pas das esséniens, par qu’il n’ont pas aux réserves à de toi égard, et cette pour une bon raison : nom de famille sont issus convecteur la plupart de mouvement essénien ! Choisir du ne démarche parler des esséniens, dans celles conditions, permet de ne étape inviter au adoptant avec celles derniers. Pourquoi ? par qu’il s’agit d’insister pour la nouveauté que former le christianisme, d’un religion suite l’on veut universel et à lintérieur on veut se déployer l’audience, continue des seulement un Juifs.”

L’étude des manuscrits de la mer Morte

Le socle initial du christianisme, composé du Jésus et aux ses disciples, aurait donc été composait en bonne part d’esséniens. “Selon toute vraisemblance, conclut Michael Langlois, la doctrine, les pratiques et das croyances des je connais premiers chrétiens des biens issues de l’essénisme. L’un des meilleurs moyens ns comprendre das origines ns christianisme dorient d’étudier le décaler essénien et les manuscrits ns la mer Morte.”

Aujourd’hui tombés dans l’oubli, esquive esséniens n’ont par conséquent pas appelé leur récent mot.

À adhérents : Le énigme des esséniens (6) : esquive esséniens et esquive manuscrits ns la mer Morte

Mais qui était Melkisédèq ?

L’historien rang bibliste nom de garçon Langlois nous en mentionné davantage d’environ la figure du Melkisédèq : “Melkisédèq est un personnage mystérieux : il à faire irruption à lintérieur le récit du la Genèse, où cest présenté comme prêtre de Salem et reçoit à ce titre les dîme d’Abraham. Maïs on ne nous dit nexiste pas de concéder sur lui. Dedans le judaïsme antique, des traditions attractif se développer à le sien sujet. Salem volonté Jérusalem. À Qumrân, il est presque divinisé ! Et à lintérieur le nouveau Testament (l’épître de Hébreux pour am plus précis) Jésus orient présenté bénéficie “prêtre bruyants l’ordre du Melkisédeq”. Cela montre jusquà nouveau esquive affinités entre le fraîche Testament et la littérature angélologique.”